Рукописные и старопечатные книги XIV – XIX вв. (стр.1)

    Формирование рукописного фонда музея началось фактически одновременно с его образованием (20 апреля 1920 г.). Немаловажную роль в этом деле сыграла Комиссия по охране памятников старины и искусства Троице-Сергиевой лавры, созданная в октябре 1918г. для передачи ценностей монастыря государству. B её ведение поступило и книжное собрание Троице-Сергиевой лавры. Однако большинство рукописей из уникального книжного собрания Троице-Сергиевой лавры в 30- е годы были переданы в Москву (ГБЛ). Окончательно это было подтверждено приказом по Министерству культуры СССР (№ 50) от 3 февраля 1955г.

    Уникальную часть рукописного фонда музея составляют лицевые рукописи – Евангелия и Апостол митрополита Московского Иосафа (Скрипицына). Самое раннее Евангелие из Николо-Песношного монастыря поступило в Сергиево-Посадский музей из Дмитровского музея в 1959 г. Оно украшено четырьмя цветными миниатюрами с изображением евангелистов, близким к работам известного художника Древней Руси Дионисия. А написано оно, предположительно, Сергием Доброписцем, имя которого, предположительно, связано с Троицким монастырём.

    Пополнение книжного фонда музея и начавшееся во времена деятельности Комиссии изучение книжного собрания музея развернулось вновь лишь с конца 50-х гг. XX в. Фактически — это новый этап в истории формирования коллекции. Он был связан с организацией целенаправленных экспедиций по древнерусскому искусству, проводимых, главным образом, в пределах Подмосковья, и в первую очередь в Сергиево-Посадском, бывшем Загорском районе, как наиболее перспективном, с его древними поселениями, входившими в прошлом в состав монастырских владений или владений крупных вотчинников.