Мужские и женские рубахи, сарафаны, пояса, передники – «завески», повседневные, праздничные женские костюмы и головные уборы дают объемное представление о разнообразии традиционной крестьянской одежды края, позволяют сделать выводы о ее происхождении и путях дальнейшей эволюции. Для всех обследованных русских селений Суджанского уезда характерен комплекс женского костюма, состоящий из прямой рубахи, косоклинного сарафана, пояса (или нескольких поясов), передника – «завески», кофты – «холодайки», седловидного кокошника из нескольких деталей. Яркими сочными красками, особой праздничностью отличается костюм 1920х годов, который введен в постоянную экспозицию русского народного искусства «Мир русской деревни».

Сарафанный комплекс женской одежды русского населения Суджанского уезда, ведет свою историю с 17 века, когда обезлюдевшие места «дикого поля» стали заселяться выходцами из среднерусских земель. Здесь к этому времени цельнолямочные косоклинные распашные сарафаны уступили место сарафанам с пришивными лямками, получившим распространение на новых местах поселения. В то же время, седловидная форма головного убора, составляющие его части, - близки воронежским однодворческим сорокам, которые, по мнению некоторых исследователей, являются реликтами кочевнической половецкой культуры. Таким образом, женский крестьянский костюм Суджанского уезда Курской является синтезом двух культурных традиций. В нем соединились, с одной стороны, среднерусский косоклинный лямочный сарафан, рубаха с прямыми поликами, с другой – такая яркая черта кочевнической (половецкой) культуры, как седлообразный кокошник из нескольких частей.