Он и сейчас представляет интерес обширностью сведений, приведенных из различных исторических источников. Представления о собрании иконописи были дополнены в 1980-1990-е гг. исследованиями Е.Г.Новосельской и Л.М. Воронцовой , которые ввели в научный оборот памятники, поступившие в музей в период 1950-х – начала 1990-х гг., а также многие интересные произведения древнего лаврского собрания, отреставрированные к этому времени.

В 1983 году вышел в свет альбом-каталог Т.Н. Манушиной «Художественное шитье Древней Руси в собрании Загорского музея» (М., 1983), где впервые была опубликована вся коллекция орнаментального шитья XV-XVII вв., произведения которой получили полную научную атрибуцию на основе Вкладных книг и Описей Троице-Сергиева монастыря.

С конца 1970-х гг. в публикациях постоянно находят отражение вопросы исследования монастырских документов, древних рукописей, памятников книжной культуры (работы Е.Н. Клитиной, Т.А. Попеску, Б.М. Клосса, С.В. Николаевой, Л.А. Кириченко). Огромное значение для отечественной исторической науки имело издание Вкладной книги Троице-Сергиева монастыря XVII века (М., 1987) – уникального источника, как по истории складывания монастырских художественных коллекций, так и по истории средневековой культуры Северо-Восточной Руси. В последние годы С.В.Николаевой и Л.А.Кириченко издана "Кормовая книга Троице-Сергиева монастыря 1674 г". (Исследование и публикация. М., 2008.)

Большой интерес специалистов вызвал каталог Л.М. Спириной «Книги кириллической печати XVI-XVIII вв. Загорского историко-художественного музея-заповедника» (М., 1981). В музейной практике это был тогда едва ли не единственный случай обработки подобной коллекции, которая сложилась, в основном, в 1950-е – 1970-е гг. в результате экспедиционного обследования церквей Московской области.