25 - 27 ноября 2015 года в Государственном Республиканском Центре русского фольклора состоялась международная научно – практическая конференция «Традиционный костюм народов России в исторической динамике». В ней приняли участие известные специалисты музеев, научных и образовательных учреждений Москвы, Санкт – Петербурга, Твери, Перми, Астрахани, Архангельской, Белгородской, Липецкой и других областей. Кроме того, прозвучали сообщения из Татарстана, Удмуртии, Литвы, Белоруссии. C докладом о женской однодворческой одежде южнорусских губерний конца 19 – начала 20 века выступила зав. сектором народного искусства Сергиево –Посадского музея – заповедника, кандидат исторических наук, заслуженный работник культуры Московской области Валентина Михайловна Жигулева.

Основой работы послужили подлинные памятники и другие материалы, собранные во время экспедиционных обследований 1980х – 2000х годов. Однодворцами в конце 19 – начале 20 века называли потомков военно – служилых людей, которые, начиная с конца 16 столетия, заселяли южнорусские просторы по мере продвижения южной границы Московского государства. Земля давалась им на один двор, они владели ей безвозмездно, могли передавать по наследстве, однако должны были платить подати. Занимая промежуточное положение между крестьянами и помещиками, однодворцы более других сословных групп русского населения сохранили особенности в языке, жилище, женском костюме.

В социальном этническом отношении они были неоднородны: в состав однодворцев попадали как «боярские дети, переселявшиеся на новые земли «со всеми животы» по государевым указам, так и представители казачества, беглые крестьяне, местные инородцы (не только мордва, но и татары), а также выходцы «из – за Литовского рубежа» (белорусы, украинцы, поляки, литовцы).

Переселенцам было трудно сохранить сложившиеся устои, особенно в больших городах и крепостях, куда «сходцы» и «сведенцы прибывали из многих мест. На пример, в крепость Яблоневец Белгородской черты съехались люди из более чем 90 населенных пунктов, начиная от ближайших селений и кончая окрестностями Великого Новгорода.

Традиционная крестьянская одежда приграничных земель впитала в себя отдельные элементы культуры древнейшего праславянского населения, северо и среднерусских переселенцев, а также выходцев из западнорусских и западнославянских территорий. Во многих случаях происходило достаточно сложное переплетение нескольких традиций. Коллекции крестьянского костюма конца 19 – начала20 века Сергиево – Посадского музея – заповедника, собранные в полевых условиях, позволяют пролить свет на эту непростую проблему.